禅僧が宮廷で陰謀を企てたり、陰謀と戦ったりする話。
ベトナム（そして中国韓国朝鮮も）の仏教はメチャクチャ現世的呪術的なようです。
それにこの頃は僧が結婚して子どもを生んでもいいようです。
禅問答の訳、ぜんぜん自信ないので突っ込まないでください
●路（ロ）の元気な子ども時代
佛迹（ファットティック）山、天福（ティェンフク）寺には、姓は徐（トゥ）名は路（ロ）、僧名は道行（ダオハイン）と言う禅師がいました。父の名は榮（ヴィン）と言い、李（リー）朝の僧官都察（そうかんとさつ 僧尼を統括する僧の官職）で、しばしば安朗（アンラン）村を訪れて遊び、曾（ロー）氏の娘の鸞（ロアン）と結婚し、そこに落ち着きました。
路（ロ）は、曾（ロー）氏の生まれであることを意味します。年少の頃は遊侠（強きをくじき義を重んじる）で、開放的、大きな志を持ち、言動は誰にも計り知れません。いつも儒者の費生（マイシン）、道士の黎全義（レートアンギア）、楽人の潘乙（ファンアット）と仲良くしていました。夜は本を読みふけり、昼は笛を吹いたり、球を打ったり、楽しく遊んでいました。
両親は彼をいつも怠けていると責めましたが、ある夜、部屋の入り口のすき間から中をのぞくと、灯芯は燃え尽き、本が積みあげられ、路（ロ）は倒れて眠りに落ちていましたが、手は本の上に置いたままでした。それで親はもう心配しなくなりました。路（ロ）は僧になる試験を受けて、白蓬（バックリエン）科に合格しました。
●父が呪い殺され、復讐する
その後まもなく、父は邪術を使って延成（ディエンタイン）侯の不興を買いました。延成（ディエンタイン）候は大顛（ダイディエン）禅師に命じて、法術を使って父を殺させ、死体を蘇瀝（トーリック）川に投げ込みました。死体は安決（アンクェット）橋まで流れ、延成（ディエンタイン）侯の家の正面に来て、忽然とそこに立って、ずっと流れていきませんでした。
延成（ディエンタイン）候は恐れて、大顛（ダイディエン）に話し、大顛（ダイディエン）が来て「出家した者は１日を超えて怒ることは許されない。」と一喝すると、それを聞いて死体は倒れて流れて行きました。路（ロ）は父親の敵を取ることを考えましたが、計画が思いつきませんでした。
ある日、路（ロ）は、打ちのめそうとして大顛（ダイディエン）が出て来るのをうかがっていました。すると突然空中で「やめろ。」という大声が聞こえました。路（ロ）は恐れて棒を捨てて逃げました。
彼はインド国の寺院に行き、顛（ディエン）を倒す霊異の術を求めたかったのですが、途中、今歯（または金歯）（キムシー）族の険しい土地を通る道が困難だったので、戻ってきて佛迹（ファットティック）山にこもり、毎日、大悲陀羅經咒（ダイビダーラ）経を読む事、満十万八千回となりました。
ある日、神人が自分の前に来て言います。「弟子の名前は鎮天王（チャンティエンヴオン）です。あなたが経を読み功徳を積んだことに感服して、あなたを励ますためにここに来ました。」路（ロ）は道法（ダオファップ 仏法）が成就したこと、父の屈辱を晴らすことができることを知って、安決（アンクェット）橋に行き、杖を手に取り、急流に投げ入れました。杖は流れをさかのぼり、西陽（タイズオン）橋まで行って止まりました。
路（ロ）は喜んで言いました。「私の法術は大顛（ダイディエン）を倒すことができる。」それからまっすぐ顛（ディエン）の所に行くと、顛（ディエン）は路（ロ）を見て言います。「お前は先日のことを覚えていないのか。」言い終わって空を仰ぎ見ると何も見えませんが、顛（ディエン）は打たれました。そして病気になり死にました。
●禅の道を求める
それで、雪辱が果たされ、俗念は灰になって冷め、路（ロ）は寺院を巡礼し、仏の道を求めて訪ねました。平化（ビンホア）道の喬智玄（キェウチーフェン）の名を聞き、参拝して真心（しんじん）についてこう質問しました。
久しく塵にまみれて金がわからない
真心がどこにあるのかはわからない。
それを開く方便を教え諭してもらうことを願う。
菩提（悟り）を見れば苦しみが断たれる。
玄（フェン）は答えました。
五音の秘訣は本物の金を見せ
満月は禅の心を明らかにする。
無限の川の砂が菩提の道。
菩提に向けば万里隔たて遠い。
路（ロ）完全には理解できなかったので、法雲山（ファップリンソン）寺に行き、范會（ファムホイ）禅師に会い、「真心とは何ですか？」と聞きました。范（ファム）は言いました。「阿難個（アナムカー）が真心なり。」路（ロ）はふと気がついて聞きました。「行住（ぎょうじゅう 日常のふるまい）はどのようにしたらいいでしょう。」范（ファム）言いました。「腹がすいたら食べ、のどが渇いたら飲むのだ。」
路（ロ）は辞して去りました。その時から法力はますます力強く、禅縁はますます深くなりました。
山蛇、野獣たちは来て彼の周りで親しみ、彼は指を燃やして雨乞いをし、まじないの水で病を癒やし、霊験のないときはありませんでした。
ある俗人が聞きました。「歩く、立つ、座る、寝ることすべてが仏の心ですか。」と問うと、路（ロ）は言いました。
塵があり砂があるように、
空は一切空である。
水や月のように空はあり、
物は空になることができる。
またこう言いました。
山の頂に太陽と月が出て、
人々は火球を失う。
帰る人は子馬を連れ、
行く人は馬に乗らず歩く。
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