一夜沢の伝説（褚童子の伝説）

◆結婚したくない王女仙容
◆貧乏な童子（ドントゥ）
◆２人の結婚
◆河港の市場で大成功
◆童子（ドントゥ）仏教に帰依する
◆大きな国になり父が征伐に来る
◆国が消え去る
◆後日譚　クアンフック（光復）の戦い

◆結婚したくない王女仙容
　雄王（フンヴォン）三世（または十八世）に１人の娘が生まれました。名は美しい娘の仙容（ティエンズン）です。１８歳になって容姿は優れて美しく、結婚はいやで遊ぶのが好き。あちこちを旅していていました。雄王（フンヴォン）三世はそれをとがめませんでした。毎年２、３か月は船をしたてて、海でセーリング、楽しくて家に帰ることも忘れていました。

◆貧乏な童子（ドントゥ）
　その頃、大きな川のほとりの褚舍（チュウサ）村（huyện Gia Lâm, thành phố Hà Nội）に、褚微雲（チュヴィヴァン、または褚微子）という人がいて、褚童子（チュドントゥ）という息子が生まれました。父は子を慈しみ、子は親に孝行し、でも家が火事にあって、財産はすべて無くなってしまったのです。ただ１枚腰巻きだけが残っていたので、父と息子は、出かけるときはかわるがわるそれを着けていました。
　父が重い病気になった時息子に言いました。「父が死んだら裸にして埋めて、お前は腰巻きを持っていなさい。」息子はそうするに忍びなく、腰巻きを使って父の亡骸を包みました。
　童子（ドントゥ）の体は丸裸で、空腹で寒くて惨めでした。川縁に立って商いの舟が通り過ぎるのを見るたびに、水の中に立って物乞いをしました。

◆２人の結婚
　あるとき、彼が稼ぎのために魚を捕っていると、思いがけず仙容（ティエンズン）の船が近づいて来ました。太鼓と鐘のドラムのエレガントな音楽が流れ、侍従もたくさんいます。
　童子（ドントゥ）は恐ろしくなりました。砂州の上には葦の草むらがあり、木がまばらに数本生えていました。童子（ドントゥ）は身を隠そうと、砂の穴を掘って横たわり、体に砂をかぶせました。
　そのすぐ後に、仙容（ティエンズン）は砂州で散歩を楽しむために船を係留し、水浴びするために草むらを幕で囲うよう命じました。仙容（ティエンズン）が天幕に入り、服を脱いで水を注ぐと、砂が流れて、童子（ドントゥ）が現れました。
　仙容（ティエンズン）はしばらく驚いていましたが、それが男子であることを知って言いました。「私は元々は結婚はしたくありませんでした。今この人に会って、同じ１つの穴に裸でいっしょにいて、これは天の運命なのでしょう。あなたはどうぞ立って水を浴びてください。あなたに着る服を与えましょう。そして、船に乗って祝賀会をしましょう。」
　船の人々は皆、今まであったこともないめでたいことだと考えました。童子（ドントゥ）は言いました。「いいえ、できません。」仙容（ティエンズン）は嘆いて、夫婦になるように命じましたが、童子（ドントゥ）は断りました。仙容（ティエンズン）は言いました。「これは天が縁を結んだことです。どうして拒むことができるでしょう」
　侍従は急いで戻って王に報告しました。雄王（フンヴォン）は言いました。仙容（ティエンズン）は名節（名誉と節操）を無視して、私たちの財産も気にかけていない。外をほっつき歩き、自分を卑しくして貧乏人を婿に取った。合わす顔などもうない。」

◆河港の市場で大成功
　仙容（ティエンズン）はこれを聞いて恐れ、無理に戻るのはやめて、童子（ドントゥ）といっしょにいることにして、河の港の市場を開き、街を建設し、人々と商売をしました。市場はだんだんと大きくなっていきました。（今は深（タム）市場または河梁（ハールオン）市場と呼ばれています）
　外国の富裕な商人が、貿易のために頻繁に往来きし、仙容（ティエンズン）と童子（ドントゥ）を領主として崇拝します。
　ある金持ちの商人が言いました。「身分の高い人は黄金１鎰（ダット　約800～1,000g）でも出します。今年海外で貴重なものを買ったら、来年には10鎰（ダット）にもなるでしょう。」仙容（ティエンズン）は喜び童子（ドントゥ）に話しました。「私たち夫婦は天が使わした者です。食べ物も衣服も天が与えます。さあ黄金を携えて金持ちの商人といっしょに貿易に船出し、生計を立てましょう。」童子（ドントゥ）はついに家の者たちと海外に出かけました。

◆童子（ドントゥ）仏教に帰依する
　瓊園（クインヴィェン）山という所には、山頂に小さな庵があり、家の者は船をつないで水を汲みました。商人たちはよくそこに立ち寄って飲み食い飲みしていました。童子（ドントゥ）は山の家の庵を訪ねました。そこには仏光（グォンクアン）という名の僧がいて、仏法を童子（ドントゥ）に伝えました。童子（ドントゥ）はそこに留まって学び、家の者には商売を行うためにお金を与えました。買い入れが終わると家の者は童子（ドントゥ）を迎えに庵に戻ってきました。僧は童子（ドントゥ）に１本の杖と１つの笠を与えて言いました。「霊聖はここにある。」
　童子（ドントゥ）は戻って仏教の道を説きました。仙容（ティエンズン）も仏教に帰依しました。２人は街、市場そして家業を捨て、教えを学ぶための師を探しに遠くまで出かけました。道の途中で暗くなりましたが、まだ村は見えません。２人は路上で泊まることにして、杖をつかんで笠をかぶって身を休めました。

◆大きな国になり父が征伐に来る
　真夜中になると、城郭、翡翠の楼、宝物殿、回廊、倉、神殿が現れました。金銀珠玉、寝床に布団に垂れ幕、仙童天女、兵士に護衛が目の前に並んでいます。翌朝それを見た人はみんなびっくりしました。香花、食べ物を持ってきて捧げ、自分たちが仕えさせてもらえるよう頼みました。文官武官あらゆる官職を置き、警備隊も作り、独立した国を作りました。
　雄王（フンヴォン）は知らせを聞いて、娘が反乱を起こしたと思い、征伐のために軍隊を送りました。仙容（ティエンズン）の群臣たちは彼女に国を守って戦うために軍隊を送るように頼みました。仙容（ティエンズン）は笑って言いました。「私はそうしたくありません。すべて天が決めること、生きるか死ぬかは天のまま。どうして父に刃向うことができるでしょう。ただ道理に従うだけです。剣で殺し合うのはやめておきましょう。」

◆国が消え去る
　そして新しく集まった人々は皆恐れて逃げ、古くからの人々だけが残りました。官軍はやって来て砂州の上に陣を構えました。しかし大きな川で隔てられている上、日が暮れて軍は進むことができません。夜半になると、強風が起こり、砂を吹き飛ばし木をなぎ倒しました。官軍は大混乱しました。仙容（ティエンズン）は人々や城郭と共に瞬時に天に舞い上がり、地面は陥没して巨大な低湿地になりました。
　その後、人々は祠廟（しびょう　祈るための祠）を建て、四季ごとに犠牲を捧げ、低湿地を一夜沢（ニャットザチャック）（一晩でできた低湿地を意味します。）と呼びました。砂州は幔幮（マンチュー）州、市場は深（タム）市場あるいは河梁（ハールオン）市場と呼ばれています。

◆後日譚　クアンフック（光復）の戦い
　その後、北の後梁（ハウルオン）王は、陳霸先（チャンバーティエン）に命じ、軍隊に南部を侵略させました。南の李南（リーナム）帝は趙光復（チェウクアンフック）に敵に抵抗するように命じました。
　光復（クアンフック）は軍隊を低湿地に潜ませました。低湿地は深く広がっていて、敵の軍隊は邪魔をされて、兵を進めるのは困難でした。光復（クアンフック）は丸木舟を使って、奇襲をして敵の食料を盗みました。長い間耐え続けて敵軍は疲労してきました。３、４年の間は戦闘になることはありませんでした。霸先（バーティエン）は嘆いて言いました。「昔々この地は一夜にして天に帰る沢だったが、今は一夜にして人から盗む沢だ。」
　北で侯景（ハウカイン）の乱が起きると、梁（ルォン）王は霸先（バーティエン）を呼び戻し、楊孱（ズォンサン）を中将軍に任命して兵士たちを指揮させました。光復（クアンフック）は斎戒して、低湿地の真ん中に祭壇を作りました。香を焚いて祈祷すると、突然龍に乗った神（あるいは褚童子（チュードントゥ））が祭壇（あるいは低湿地）に飛んで来て、光復（クアンフック）に言いました。「私は天にあるが精霊はここに現れた。お前たちが熱心に祈るので、助けに来て賊の乱を鎮めよう。」話し終わると彼は龍の爪を取って、それを光復（クアンフック）に与えて言いました。「これを兜にのせれば、矛で敵を倒せるだろう。」そして、空に飛んで行きました。
　光復（クアンフック）はそれを受け取り、喜んで叫び、戦闘を始め、梁（ルオン）軍を大敗させました。陣地の前で楊孱（ズォンサン）を矛で斬り、敵の梁（ルオン）軍は退却しなければなりませんでした。光復（クアンフック）は南帝（ナムデー）が亡くなったと聞いて、独立するために趙越王（チエウヴィェットブォン）となり、鄒山（ブーニン）県の鄒山（チャンソン）に城を建設しました。（一説では南海海門外の石河県園山すなわち金木山です。）